১৯৮৮ সালের গণহত্যাঃ বাঘাইছড়ি এলাকা (হীরাচর, সার্বোতলী, খাগড়াছড়ি, পাবলাখালী)

এক একটি গণহত্যা; এক একবার জান্তব উল্লাস, চিৎকার আর তার বিপরীতে নিরীহ কিছু মানুষের আর্তনাদ, বুক ফাটা কষ্টের শিহরণ। স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে পাহাড়ে এমনিভাবে ১৩ বার দানবীয় উল্লাসে মেতেছে রাষ্ট্রীয় বাহিনী এবং তাদের সহযোগী সেটেলাররা। এখনো তাদের হুংকার থেমে নেই। পাহাড়ের প্রতিটি গণতান্ত্রিক আন্দোলনে পদে পদে বাধার দেয়াল তৈরি করে দেয়ার মাধ্যমে সেটেলাররা বারবার প্রমাণ করে দিয়েছে তারা পাহাড়িদের বিপরীতে রাষ্ট্রের হাতিয়ার। ১৯৭৯ সালে যখন সেটেলারদের পাহাড়ে পুনর্বাসন দেয়া হয়েছিল তখন প্রথমে তাদের ব্যবহার করা হয়েছিল রাষ্ট্রীয় বাহিনীগুলোর ঢাল হিসেবে। সে সূত্র ধরে আর্মি, বিডিআর, আনসার-ভিডিপি ক্যাম্পগুলোর চারপাশে তাদের বসিয়ে দেয়া হয়েছিল। কিন্তু পরবর্তীতে তারাই রাষ্ট্রের সূতীক্ষ্ণ তলোয়ারে পরিণত হয় এবং গণহত্যাগুলোতে প্রত্যক্ষভাবে অংশ নেয়।

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2964

অস্ট্রেলিয়ার চিঠি-১

দোস্ত,

তোরা কেমন আছিস?

কেমন আছে চেঙে-মেইনী-হাজলং-ক’তাউ খ্যং? বন-পাহাড় আর উপত্যকার মানুষেরা কেমন আছে?

দেশ ছেড়ে আসার আগের দিনটা ছিলো আওয়ামীলীগের জন্য ‘গনতন্ত্রের বিজয় দিবস’ আর বিএনপির ‘গনতন্ত্রের মৃত্যু দিবস’। শেষ দিনের মত কেনাকাটা করতে বের হয়েছি। ঢাকা শহরের যেসব রাস্তা আওয়ামী লীগের ঠ্যাঙাড়ে বাহিনীর দখলে ছিলো সেখানে তারা মুজিবের ভাষণ আর দেশাত্মবোধক গান বাজিয়েছে লাঠিসোটা নিয়ে।

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2959

দ্রুত নিষ্পত্তির লড়াই এবং পূর্ণস্বায়ত্তশাসনঃ কথিত জাতীয় ঐক্য

দ্রুত নিষ্পত্তির লড়াই এবং পূর্ণস্বায়ত্তশাসনঃ কথিত জাতীয় ঐক্য
-লিখেছেন দীপায়ন খীসা
লেখাটি বিজয় থেকে ইউনিকোডে কনভার্ট করতে গিয়ে বেশ ঝামেলায় পড়তে হয়েছে। প্রায় সব অক্ষরগুলোই ভেঙে গিয়েছে।
তাই পাঠককে লেখাটি ডাউনলোড করে পড়ার অনুরোধ রইলো।

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2942

যে কারনে আমি নিজের ভাষায় লেখি

“যিয়ানত্তে মুই নিজো হধালোই লেগং”
(যে কারনে আমি নিজের ভাষায় লেখি)


চিগোন মনর নয়
জাত রিজস্য নয়
ম হধালোই মর লেগানা
হন চোদেবাত্তে নয়!

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2935

প্রশ্নোত্তর

প্রশ্নোত্তর
মিঃ সত্যদর্শী

প্রঃ ওই শোন কি ভীষণ চিৎকার !
যেন সমস্ত আকাশ
বজ্রপাত আর বিদ্যুৎ খেলে গেলো !
এ কিসের চিৎকার ?

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2932

ত্রিখণ্ডিত জুম্ম স্বাধিকার আন্দোলন: মুক্তি কোন পথে? -২

পূর্ব প্রকাশের পর……………
(পুর্ববর্তী লেখা)


আমাদের দুরবস্থার কারণ ও দায়ভার

বাংলাদেশে পাহাড় সমতল নির্বিশেষে আদিবাসীরা হলেন সবচেয়ে নিপীড়িত বিপন্ন জনগোষ্ঠী – একথা বলার অপেক্ষা রাখেনা। অনেকে বলবেন, বাঙালি সমাজের নদীভাঙা, মঙ্গাপীড়িত মানুষেরাই এদেশে সবচেয়ে বিপন্ন, অসহায় মানুষ। কিন্তু বাস্তবতা হলো, বাঙালি সমাজের এই অসহায়, অন্ত্যজ মানুষেরাই পাহাড়ে গিয়ে ধনী-দরিদ্র নির্বিশেষে সব পাহাড়ির উপর নির্দ্বিধায় ছড়ি ঘোরাতে পারে, পাহাড়ি নারীদেরকে উত্যক্ত, ধর্ষণ করতে পারে। প্রশাসনের সহায়তায় তাদের জমি, বাস্তুভিটা বেদখল করতে পারে।

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2926

ত্রিখণ্ডিত জুম্ম স্বাধিকার আন্দোলন: মুক্তি কোন পথে?

শত্রুতার দ্বারা শত্রুতার উপশম হয়না, মিত্রতার দ্বারাই শত্রুতার উপশম হয়, এটিই চিরকালীন ধর্ম। – মহামানব গৌতম বুদ্ধ

পটভূমিকা

পার্বত্য চট্টগ্রাম এখন আর আগের মতো ’ছায়া সুনিবিড় শান্তির নীড়’ নেই। সেখানে বহুকাল ধরে বৃহৎ নৃ-গোষ্ঠী বাঙালির জাতিগত আগ্রাসন চলছে। ঐ পরিবেশ দেশের অধিকাংশ বাঙালির জন্য স্বস্তির, সমৃদ্ধির, আনন্দের। কিন্তু পাহাড়ি আদিবাসীদের কাছে চিরস্থায়ী দারিদ্র্যের, উদ্বেগ আর আতঙ্কের। যদিও একসময় প্রকৃতির মতো স্বতঃস্ফুর্ত মধুর জীবন তাদেরই ছিল। পুরনো সেই সুদিন আজ সোনালী অতীত। বোকা পাহাড়িরা তবুও বৈসাবির দিনে, পূর্ণিমা তিথী বা রাজপূণ্যাহ্ দিনে আনন্দ উৎসবে মাতে। নেতৃত্ব কিংবা আদর্শের আতিশয্যে বিভ্রান্ত হয়ে পরষ্পরকে আক্রমণ করে।

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2921

আবার জলবিদ্যুৎ, আবার কান্না

দুই পাশে পাহাড়, মাঝ দিয়ে বয়ে গেছে নাক্রাই ছড়া। আমরা দুইজন ছড়ার মাঝ বরাবর হাঁটছি। সাথে থাকা ত্রিপুরা মহিলাটি আমাদের হাত তুলে দেখিয়ে দিলেন কোথায় বাঁধ দেয়া হবে। এক পাহাড়ের প্রায় মাথা থেকে অপর প্রান্তের প্রায় মাথা সমান উচ্চতায় অংগুলি নির্দেশ করে জানালেন এবং এর ফলে আমরা কিছুটা আন্দাজ করলাম বাঁধের উচ্চতা কতটুকু হতে পারে। প্রায় ২০০ ফুট বা তার চেয়েও বেশি হওয়া অবাক কিছু নয়।

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2909

‘নাম’ এর গুরুত্ব ও তাৎপর্য

‘নাম’ নামক এই বিশেষণটি প্রথম কোথায় এবং কবে জন্মলাভ করে বলা দুরুহ ব্যাপার । তবে মানব জাতির ক্রমবিবর্তনে সভ্যতা বিকাশের ধাপে ধাপে মুখের ঊচ্চারিত শব্দ থেকে কথা ও ভাষার জন্ম নেবার সাথে সাথে ‘নাম’ এর জন্ম হয় । এভাবে গাছপালা, পশুপক্ষী, ফলমূল ও ব্যবহার্য্য জিনিস পত্রাদির নাম করণ হতে থাকে । এভাবে সভ্যতা বিকাশের কোন এক পর্যায়ে পৃথিবীর মানুষ প্রত্যকে পৃথক ও স্বতন্ত্র পরিচয়ের প্রয়োজন বোধ করে এবং তাই এক এক ব্যক্তি এক এক নাম রাখতে শুরু করে । কালের আবর্তে ব্যক্তি বিশেষের নামে গোত্রের নাম জনপদের নামের সৃষ্টি হয় । এভাবে সভ্যতার ক্রমবিবর্তনে গতি পথে এক এক জাতির এক এক ভাষা, কৃষ্টি, রীতিনীতি ও ঐতিহ্যের জন্মলাভে প্রত্যেক জাতিসত্তা নিজস্ব স্বকীয়তা নিয়ে স্বতন্ত্রভাবে আত্মপ্রকাশ করতে থাকে । তাই এক জাতিসত্তার ভাষা, কৃষ্টি ও ঐতিহ্য অন্য এক জাতির ভাষা কৃষ্টি ও ঐতিহ্যর মধ্য বৈসাদৃশ্যতা লক্ষ্য করা যায় । বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2904

অপ-ব্যাখ্যার গোলকধাঁধায় “আদিবাসী” ধারণা

গত ১৬ জুলাই ২০১৩ chtnews24.com সংখ্যায় প্রকাশিত একটি রিপোর্টে দেখলামঃ বান্দরবনে অতি সম্প্রতি কিছু রঙ্গিন প্রচারপত্র বিলি হয়েছে । সেই সঙ্গে দেয়ালে কিছু পোস্টারেও সাটাঁ হয়েছে। পার্বত্য চট্টগ্রাম সচেতন নাগরিকবৃন্দের নামে প্রচারিত ঐসবন প্রচারপত্রও পোস্টারে যা বলবার চেষ্টা করা হয়েছে তা হলঃ ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে পার্বত্য চট্টগ্রামের উপজাতিয়রা বার্মা, ভারত ও চীন থেকে বিতাড়িত হয়ে মাত্র দুই থেকে আড়াই শত বছর আগে পার্বত্য চট্টগ্রামে আশ্রয় গ্রহণ করে । পক্ষান্তরে বাঙ্গালীরা হাজার বছর ধরে বৃহত্তর চট্টগ্রামে (পার্বত্য চট্টগ্রামেসহ ) বসবাস করে আসছে ।

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2901

Page 3 of 2712345...1020...Last »