চেতনার এনজিওকরণ


পার্বত্য চট্টগ্রামে আশংকিত হওয়ার মত যে ব্যাপারগুলো ঘটছে তা হল ক্ষুদ্র জনজাতি সমুহের (আমি এখানে জুম্ম নামে উল্লেখ করতে চাই) স্বাধিকার আন্দোলন এখন ভাতৃঘাতি হানাহানিতে বিপর্যস্ত শিক্ষিত মধ্যবিত্ত সমাজ তরুণছাত্র যুবকরা রাজনীতিবিমুখ যে তরুণ সমাজের অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করার কথা তারা নাকমুখ ডুবিয়ে আছে ভোগবাদী নর্দমায়, আত্মকেন্দ্রিক জীবনবোধের বৃত্তে সমাজজীবনবিমুখ সুখবিলাসের আকাংখায় অনেক শিক্ষিত স্নাতক জুম্ম তরুণ এনজিওতে ঢুকছে এখানে যুক্তি হতে পারে এনজিওতে চাকরি করা খারাপ কিনা ? বা [হাড়ে কর্মসংস্থানের সুযোগ যেখানে নেই বললেই চলে সেখানে এনজিওগুলো ব্যাপকসংখ্যক কর্মসংস্থানের সুযোগ করে দিয়েছে, ক্ষেত্র তৈরি করে দিয়েছে এখানে আমি বলতে চাই আমি কর্মসংস্থানের বিপক্ষে নই কিন্তু এনজিওতে চাকরির ফলে সমাজে একটা সমাজ মনন গড়ে ওঠে যা আমাদের জুম্ম সমাজে যেখানে আমরা অস্তিতের লড়াইয়ে লড়ছি, তার ক্ষতি হয় একটা ঘটনা দিয়ে বলিআমাদের ছোট কাগজের জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়ুয়া একজন ছাত্রকে আমরা একটা বিশ্লেষণধর্মী লেখা দিতে বলি (সে একজন জুম্ম Prominent ছাত্র) সে আমাদের জানিয়েছিলো আমাদের প্রকাশনার জন্য বিশেষ করে আদিবাসী ইস্যুতে প্রকাশনার নামে আমরা যদি এনজিওদের কাছ থেকে কিছু ফাও যোগাড় করতে পারি যা দিয়ে একজন লেখকের পারিশ্রমিক দিতে পারিবিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2326

একজন প্রকৃত সমালোচক অবশ্যই একজন পরিশুদ্ধ জাতপ্রেমী

সম্প্রতিক কালে আমি ফেইসবুকে অনিয়মিত, ব্লগেও। তবুও মন চাইছিল বলে বাস্তবতার কঠিন প্রাচীর ঢিঙ্গিয়ে মাঝে মাঝে ভার্চুয়াল জগতে অপ্রত্যাশিতভাবে হাজির হচ্ছিলাম। পাহাড়ের সংঘাতপূর্ণ রাজনৈতিক বাস্তবতার কারণে আমার মত চেংরা পোলাপাইন আজকাল হাজারো সীমাবদ্ধতার মধ্যেও নিষিদ্ধ টেংরা ঢিঙ্গিয়ে অন্যের মনে সামান্য ভাবনা উদয়নের চেষ্টা করে যাচ্ছে- যা সম্প্রতিক ফেইসবুকের পাতা উল্টালেই দেখতে পাওয়া যায়। এদের সবার মন্তব্য, লেখা বা বিভিন্ন সমসাময়িক ঘটনার প্রেক্ষিতে প্রদত্ত মতামতের ভিতরে যেমন তত্ত্বগত সীমাবদ্ধতা আছে, তেমনি আছে বাস্তবতার নিষিদ্ধগর্ভে দাঁড়িয়ে প্রতিষ্ঠিতজনদের ব্যার্থতার বিরুদ্ধে বলিষ্ঠ উচ্চারণ, আছে তারুণ্যের  বুনো স্বভাব ও বিদ্রোহী চেতনার বিস্ফোরণ। এই তরুণরা কোন প্রতিষ্ঠিত প্রাতিষ্ঠানিকতার জালে বন্দী নয়, বয়স অনুর্দ্ধ ২৫ এর মতই এদের অভিজ্ঞতা ভাঙ্গতে চায় ষাটোর্দ্ধ বুড়োদের চাপিয়ে দেওয়া সকল বন্দীত্বের অচল-আড়ষ্ট শিকল। তাই এদেরকে বিশ্লেষণ করতে হলে অবশ্যই সংঘাতপূর্ণ বাস্তবতার গর্ভে বেড়ে ওঠা মননকে বুঝতে হবে। বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2323

স্ববন

[একটি চাক্‌মা কবিতা]

স্ববন- সিয়্যান দ’ নিজ’ মন: যিয়্যান পরানে কয় সিয়্যান দেঘা যায়;

মনে কলে উরি পারে অজল আগজ’ উরেত্তে বার্গীসান,
গেই পারে কোগিল’ সুরে চিদদিঘোলী গান
মনর সুঘে খুয়েয় দি’ পারে বান্যে পরানর পরান,  বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2321

সরল প্রাপ্যতা

লিখেছেন-  আলোড়ন খীসা

থাক তোরা, পড়ে থাক এই নির্জন জংলায়

এই নির্জীব রোদে, বাতাসহীন বসন্তে

আমি খেলা করে যাব এই মৃত্যুচিহ্নিত ঘাটে। বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2311

যৌনতা, কালচার ও পাহাড়ীসমাজ

আমি একজন কাঠখোট্টা ও বাস্তববাদী মানুষ। বন্ধুরা আমাকে বলে আমি নাকি সবকথা সোজাসুজিই বলি। আমিও নিজেকে একজন স্পষ্টবাদী মানুষ বলতে পছন্দ করি। সমাজের বিদ্যমান কোন পরিস্থিতি বাস্তবতার ক্ষেত্রেও আমি সোজাসুজিই বলি রাখঢাক না রেখে। আজ আমি যে বিষয়টা নিয়ে কথা বলব সেটা হল আমাদের কালচারে যৌনতার রূপরেখা। যৌনতা বিষয়টা আমাদের কাছে অনেকটা নিষিদ্ধ ফল গন্দমের মতো যা নিয়ে আলোচনা করা যাবে না, ধরা যাবে না, ছোঁয়া যাবে না ইত্যাদি ইত্যাদি। কিন্তু আমি মনে করি, নারী-পুরুষের মধ্যে সম্পর্ক তথা যৌনতা বিষয়টিকে আমাদের অবশ্যই ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণসহ একটা দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে সেটিকে বিচার করা উচিত এবং আমাদের কালচারে তার রূপ কিভাবে প্রস্ফুটিত হয়েছে সেটাকে ব্যাখ্যা করা উচিত। বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2299

বদলি

নিকোলাই ওয়াঙজা

যেই বদলি যেই।
বেক কিজুর যক্কে বিবর্তন আঘে, তে জুম্ম হিত্যে তার উগুদো অহব।
যেই সে বিবর্তন’র নাঙেল-ধুরি বে
বদলি যেই। বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2268

জাগো হে বাঙ্গালী

আর একবার জাগো
হে বাঙ্গালী,
আর একবার নিজেরে নিজে নাও খুঁজি,
আর একবার চাই
জাগরণ। বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2253

বিমলেণ্দু চাকমা অপহরণ ত্ত হত্যা : রাজনৈতিক সংঘাতমুক্ত পার্বত্য চট্টগ্রাম চাই

বরকল উপজেলার সুবলং ইউনিয়ন পরিষদের ৮ নম্বর ত্তয়ার্ডের মেম্বার বিমলেন্দু চাকমার সঙ্গে পরিচয় হয়েছিল রাঙামাটি সদর হাসপাতালে গত ২৮ জুলাই। তিনি এসেছিলেন তার ত্তয়ার্ডের রূপবান এলাকায় সেটেলার মো. মালেক কর্তৃক ধর্ষিত এক আদিবাসী কিশোরীকে দেখতে এবং মামলার ব্যাপারে প্রয়োজনীয় সহযোগিতা দিতে। সেদিন তার সঙ্গে কথা হয়েছিল, সেখানকার পরিস্থিতি নিয়ে। বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2259

বাঙালী বন্ধুদের বলছি!

বাঙালী বন্ধুদের বলছি!
(১)
অসাম্প্রদায়িক এবং প্রগতিশীল চেতনাকে ধারন করে বাঙালী-আদিবাসী শোষিত শ্রেনী ১৯৭১ সালে শোষক শ্রেনী পাকিস্তানি হানাদারদের বিরুদ্ধে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহন করে এবং বিজয় অর্জন করে।
স্বাধীন বাংলাদেশে আমরা আদিবাসীরা স্বপ্ন দেখেছিলাম একটি বিভেদহীন, অসাম্প্রদায়িক সংবিধান। কিন্তু সংবিধানে ৪৫টিরও অধিক আদিবাসি জাতিসত্ত্বাকে অস্বীকার করে “বাঙালী” বানানো হলো এবং লিখিত হলো “এদেশের মানুষ বাঙালী বলে পরিচিত হবে।“
একজন বাঙালী কি কখনো পাকিস্তানি হতে পারবেন? একজন চীনা হতে পারবেন? বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2246

খাগড়াছড়ির বিল্ডিংনাইজেশন ও মানসিকতার আরবানাইজেশন

বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনার কারণে বিভিন্ন ছুটি বাদে বাড়িতে আসা হয় না। প্রতিবার যখন বাড়িতে আসি প্রত্যেকবার নিজের আবাসকে নতুন করে চিনতে চেষ্টা করি। বাড়ি থেকে যখন বাইরে এসে থাকা শুরু করি তখন আমাদের পাড়ায় পাকা দালানের সংখ্যা ছিল খুবই নগণ্য। এখন আমার বাড়ির দুইপাশেই উঠে গেছে দুই-তিনতলা পাকা দালান!!পাড়াপ্রতিবেশী, আত্মীয়-স্বজনের সাথে এ বিষয়ে কথা হলেই সবাই বলে খাগড়াছড়ির সেই দিন আর নেই। দিন দিন আরবানাইজেশন প্রক্রিয়ায়ও খাগড়াছড়ি যুক্ত হচ্ছে। এতদিন তিন পার্বত্য জেলার মাঝে রাঙ্গামাটি একটু উন্নত ছিল পর্যটনশিল্পের কারণে। বান্দরবানেও এখনো তেমন হয়েছে কিনা জানা নেই কারণ সেখানে ঘুরতে গিয়েছিলাম প্রায় ৫ বছর আগে। সম্ভবত সেখানেও আরবানাইজেশনের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে। তবে, খাগড়াছড়িতে সবেমাত্র শুরু…… ‘

বিস্তারিত পড়তে ক্লিক করুন.. »

Permanent link to this article: http://chtbd.org/archives/2239

Page 12 of 27« First...1011121314...20...Last »